Как и чем вылечить душу
Калькулятор калорий
Наш онлайн калькулятор калорий посчитает калорийность, белки, жиры и углеводы ваших самых любимых блюд и продуктов.
Лунный календарь
Лунный календарь на 2019 год откроет вам свои секреты успеха, богатства, удачи в любви.
Каждый из нас хоть раз в жизни сталкивался с таким состоянием, как душевная боль. Она может возникнуть после смерти близкого, родного и любимого человека. Также душевная боль посещает нас при расставании или разлуке с человеком, который нам очень дорог. Душевная боль появляется тогда, когда наше личное самосознание страдает, нам плохо и наш разум ищет какой-то выход из сложившейся ситуации.
Что такое душевная боль
Разве есть в нашем организме орган под названием душа? Любой медик ответит, что нет. Но почему тогда она болит? На самом деле душевная боль проявляется в дискомфорте сознания, в нарушении целостного «Я». Когда вам сложно, больно, вы не хотите принимать жизненную ситуацию и мириться с ней, ваша душа опровергает информацию извне.
При душевной боли сердце сжимается, словно в тисках, вам становится трудно дышать, взгляд затуманен, а мысли сконцентрированы только на одной ситуации в вашей жизни. Душевная боль не дает нормально жить, работать, учиться. При сильной душевной боли человек прекращает любую социальную жизнь, он закрывается в четырех стенах и без конца думает, думает, думает… Возможно, он размышляет, могло ли быть все по-другому, мог ли он предотвратить сложившуюся ситуацию.
Душа человека — словно живое существо, которое болеет в период серьезных эмоциональных потрясений. И эту душу, несомненно, надо лечить, чтобы она не умерла. Ведь если душа умрет, человек становится холодным, равнодушным и обозленным на весь мир. Этого нельзя допустить.
Причины душевной боли
Душевная боль может посещать нас в разных жизненных ситуациях.
- Потеря близкого человека вызывает сильнейшую душевную боль. Сначала человек не может смириться с тем, что произошло. Он всячески опровергает случившееся и не хочет это принимать. Постепенно его сознание принимает и мирится с произошедшим – это следующая стадия переживания случившегося. Человек учится жить без умершего, строит свою жизнь уже без него. Все стадии страдания от потери должны быть постепенными и последовательными, чтобы человек избавился от душевной боли в необходимые сроки.
Обычно горе проходит за год отсутствия любимого и родного человека. После этого остается смирение. Даже в религии есть правила, по которым нельзя долго плакать по умершему человека, потому что «ему на том свете становится плохо». Является ли это правдой, проверить никто не может, однако долгие страдания, действительно, ни к чему хорошему не приведут. - Расставание с любимым человеком. Это тоже одно из сильнейших переживаний. Когда уходит близкий любимый человек – рушится мир, а также все построенные планы на совместную жизнь. Здесь важно не забывать причину, по которой произошло расставание. Он вас бросил? Тогда зачем он вам такой нужен? Если человек не смог рассмотреть всех ваших достоинств, не стоит за ним бегать и унижаться. Найдется тот, который оценит вас по достоинству. А если вы его бросили, тогда не забывайте о причинах, по которым вы приняли такое решение. Каждый раз думая о его «красивых глазах» вспомните о том, почему вы решили расстаться.
- Болезнь члена семьи или друга. Тоже достаточно сильное и болезненное чувство. Особенно тогда, когда заболевание серьезное. Душевная боль гложет на любой стадии болезни, особенно, если болеет ребенок. Родители испытывают невероятное чувство вины. Им кажется, что они могли уберечь, обезопасить, раньше заметить незначительные симптомы. Чувство вины за то, что недосмотрели за ребенком, грызет изнутри. В этом случае нужно постараться взять себя в руки, и сказать себе, что вы – ни в чем не виноваты. Это могло случиться с каждым. И вообще, у вас есть все возможности вернуть больного человека к прежней жизни. Будьте сильными хотя бы ради него. И не переставайте бороться.
- Предательство. Когда происходит предательство дорогого и близкого человека – душевная боль оковывает все внутренности. Это очень сложно пережить. Речь идет не только о любовной измене, хотя это тоже, несомненно, предательство чистой воды. Предать может и близкий друг, родственник. После предательства главное – не обозлиться на весь мир и не очерстветь. Нужно принять, что люди бывают разными и вам попался не лучший экземпляр.
- Унижение. Для человека это чувство является еще одним катализатором сильнейшей душевной боли. Дети страдают, когда родители незаслуженно и несправедливо наказывают их, жена страдает от мужа-тирана, подчиненные ходят на цыпочках перед начальником-демоном в страхе потерять работу. Такое уничтожение личности можно встретить сплошь и рядом, это очень сильно влияет на психику. Сильнейшие душевные переживания испытывает изнасилованная женщина – душевная боль остается с ней практически до конца жизни. Избавиться от такого переживания не просто, ведь мы каждый раз прокручиваем перед собой события злополучного дня и вспоминаем все в деталях. Любое воспоминание словно нож вонзается в наше сердце. В этом случае нужно понять, что вы не виноваты в сложившейся ситуации, вы оказались просто жертвой в данном случае. Найдите в себе силы принять этот случай и перешагнуть через него. Стать сильнее и не допускать случившегося в дальнейшей жизни.
Это основные, но далеко на все причины, по которым человек может испытывать душевную боль. В жизни может случиться всякое, ведь жизнь – это череда хороших и плохих моментов, и с негативом нужно уметь справляться.
Как справиться с душевной болью
- Первое и самое главное. После того, как вы выстрадали, приняли и пережили ситуацию, вам нельзя оставаться с ней один на один. Нельзя замыкаться в себе и страдать, страдать, страдать. В этом вам должны помочь близкие, родные, друзья. Они должны все время занимать вас чем-то интересным, увлекательным. Постарайтесь не сидеть дома, выходите гулять, просто бродите по городу. Четыре стены не вылечат вас от душевной боли.
- Если ваша боль перемешивается со злостью, ее нужно вылить. Вы злитесь на конкретного человека, ситуацию, жизнь или судьбу? Купите домой боксерскую грушу и молотите по ней сколько угодно. Так вы сможете выплеснуть свои эмоции и переживания.
- Лучшим средством для лечения душевной боли считаются животные. Они невероятно легко снимают тревогу, переживания, стресс. Вместо меланхоличной кошки лучше выбрать задорную собачонку, которая не оставит вас сидеть на месте. Также будет эффективным поход в дельфинарий. Дельфины обладают уникальной способностью заряжать энергией и дарить желание жить.
- Простите и просите прощения. Если причиной вашей душевной боли является чувство вины – покайтесь. Попросите прощения у человека, которого обидели. И наоборот, если вы злитесь на кого-то, перестаньте это делать. Мысленно отпустите человека и порадуйтесь за случившуюся ситуацию. Например, если вас предали, поймите, хорошо, что случилось это сейчас, а не через много лет. Если же вас обидели незаслуженно и очень сильно – отпустите и поверьте, что судьба воздаст обидчику по заслугам и отомстит за вас.
- Займитесь творчеством. Ведь душевная боль создает брешь и пустоту, которую нужно чем-то заполнить. Прекрасно справляться с душевными переживаниями помогает рисование, танцы, музыка, пение, вышивание. Вы сможете выплеснуть всю свою боль в эту деятельность и навсегда избавиться от нее.
- Постоянное самоуничтожение может привести к реальному заболеванию организма. Поэтому перестаньте винить себя в произошедшем. Постарайтесь избавиться от душевной боли с помощью физической нагрузки. Прекрасный выбор – бег. Во время бега по аллеям, парку или лесу можно остаться наедине с собой, послушать музыку и наконец понять, что именно вас волнует. Еще один реальный способ снять напряжение – это плавание. Вода унесет с собой все ваши волнения. Физическая активность вырабатывает положительные гормоны, которые помогут вам справиться с эмоциональным надрывом.
- Есть еще один способ избавиться от переживаний и боли. Напишите все, что вас волнует на бумаге. Все свои слезы, тревоги, волнения — все, что заставляет вас страдать. А потом сожгите свое письмо и развейте пепел по ветру. Этот психологический прием заставит вас мысленно отпустить свое эмоциональное состояние.
Как не допустить возвращения душевной боли
Некоторым людям нравится страдать. Они уже давно не испытывают переживаний, однако их устраивает роль жертвы. Но мы-то знаем, что вы – не такой. Поэтому всеми силами стараетесь избавиться от душевной боли навсегда.
Не делайте из своей потери икону. Если вы столкнулись с такой жуткой ситуацией, как смерть близкого, переживите ее с достоинством. Чтобы каждый раз не возвращаться к прошлому, раздайте все вещи умершего, оставив себе что-то на память. Не надо оставлять комнату в том же виде, какой она была «при нем/ней». Это еще больше заставит вас страдать.
Если же вы расстались со своей любовью, не нужно оставлять в комнате на самом видном месте все ваши совместные фото. Это возвращает вас к переживаниям и тревогам, к дням прошлой жизни. Если вы по-настоящему хотите избавиться от душевной боли, избавляйтесь от этого пьедестала жертвенности немедленно.
Душевная боль свойственна каждому, ведь мы – живые люди со своими чувствами и эмоциями. Если у вас болит душа – значит, она у вас есть. Не зацикливайтесь на своем потрясении, постарайтесь идти дальше в будущее. Все, что нас не убивает, делает нас сильнее, помните об этом.
Видео: как победить душевную боль
Источник
Душа болит не так, как тело. Иной раз сложно прийти в себя после тех или иных искушений. Что пишут те, кто на опыте знал, как обрести психологическое здоровье?
Праведный Иоанн Кронштадтский (1829-1908)
Лечение душевных болезней (страстей) совершенно отлично от лечения телесных болезней. В телесных болезнях надо остановиться на болезни, поласкать больное место мягкими средствами, теплою водою, теплыми припарками и пр., а в болезнях душевных не так: напала на тебя болезнь — не останавливайся на ней вниманием, отнюдь не лаская ее, не потворствуй ей, не грей ее, а бей, распинай ее, делай совершенно противное тому, чего она просит.
Преподобный Силуан Афонский (1866-1938)
Добро научиться жить по воле Божией. Тогда душа непрестанно пребывает в Боге и бывает зело покойна.
Иеромонах Петр (Серегин) (1895-1982)
Часто бывает так, что и при хорошей материальной обеспеченности и при добрых отношениях к нам ближних наших сердце наше гложут грехи и страсти, как лютые змеи. А если прибегаем к духовно-нравственным средствам, изживаем гордость и превозношение и освобождаемся от тщеславия, зависти и гнева, неудовольствия и порождающих их похотей плоти; внутренняя жизнь наша под воздействием благодати Божией очищается от раздражительности, боязни и греховной тревоги, и мир Божий осеняет нашу душу мы ощущаем радость о Господе.
Цепи греха ослабевают, а некоторые спадают совсем, и чувствуем себя вполне счастливыми, в полноте жизни, несмотря на различные внешние материальные и прочие мирские условия.
Святитель Тихон Задонский (1724-1783)
Писание Святое есть духовная аптека, в которой благоутробный Отец Небесный различные ради нас сокрыл врачевания. Многоразличные в душах наших имеем немощи, недуги и болезни и потому требуем многоразличного врачевства, что все в Святом Писании находим. Там с помощью Духа Святого, говорившего через пророков и апостолов, отыщет всякий врачевание немощам своим: печальный — утешение, сомневающийся — разум и утверждение, невежда — наставление и познание. Там сокровен совет недоумевающим, и незнающим разум, и печальным утешение.
Старец Паисий Святогорец (1924-1994)
Если у человека есть своеволие, самоуверенность и самоугождение, то, и будучи умным даже семи пядей во лбу, он будет страдать постоянно. Он запутывается, связывает себя по рукам и ногам, у него возникают проблемы. Чтобы найти свой путь, он должен раскрыть свое сердце какому-то духовнику и смиренно попросить его о помощи. Однако некоторые вместо духовника идут к психиатру. Если психиатр окажется верующим, то он приведет их к духовнику. А неверующий психиатр ограничится тем, что даст им какие-нибудь таблетки. Однако сами по себе таблетки проблемы не решают.
Святитель Тихон Задонский (1724-1783)
Начинающий веровать может быть уподоблен немощному, который, видя свою неисцелимую болезнь, желает и ищет искусного врача. Так грешник, видя через закон свою греховную немощь, от которой своей силой никак не может освободиться, желает и ищет врача, который бы смог его от той немощи освободить.
Схимонах Зосима (XVII-XIX вв.)
Мертв ли кто или безбожием или грехом, кто может его воскресить? Слово Божие, которое есть жизнь. Заблудился ли кто во тьме ереси или в пути развращенной жизни, кто может его просветить или на путь спасения обратить? Слово Божие, которое есть свет и истина. Болен ли кто душой: Слово Божие во исцеление. Жесток ли сердцем? Слово Божие его умягчает. Грешник ли отчаявшийся? Слово Божие влечет его на покаяние. Удрученный ли скорбями или искушениями? Слово Божие есть его утешение и вразумление и укрепление.
Святитель Филарет, митрополит Московский (1783-1867)
Ничто столько не нужно человеку, как вера. От нее зависит не только блаженство будущей жизни, но и благополучие настоящей жизни.
Врач Сергей Апраксин (XIX-XX вв.)
Бедный человек! Вместо того, чтобы сказать ему: «вдумайся в причины твоей нервности, наполни верою и упованием на Бога свою душевную пустоту, выработай другое отношение к жизни со всеми ее горестями и радостями», ему говорят: «ты болен, иди и лечись», и вот несчастный бежит или едет к докторам, у них искать спасения от своего душевного недуга.
Здесь вопрос решается по большей части очень просто: произносится слово «неврастения», всеобъемлющее слово, хотя ничего определенного не выражающее (а больной думает, что поняли его болезнь), и начинается обычное лечение…
Так проходит обыкновенно несколько лет (а иногда и вся жизнь), пока, наконец, измученный человек не поймет, что нервное «не могу», под влиянием различного рода факторов легко превращается самим человеком в «могу»…
Самый раздражительный человек, застигнутый во время семейной сцены, например, посторонним, мало знакомым человеком, быстро сдерживает себя, превращает «не могу» в «могу». Не терпящий возражений от своих подчиненных вследствие нервности — изображает из себя кроткого агнца, когда его самого пробирает начальство. Словом, различного рода воздействие: стыд перед людьми, опасение за свое служебное положение, страстная любовь и другие факторы легко превращают нервное «не могу» в «могу».
Значит, в нас самих всегда есть тот рычаг, которым мы готовы себя перевернуть, только надо захотеть им воспользоваться и не выпускать его из рук. И вот когда измученный вечным лечением и всеми другими неприятными последствиями своего недуга человек поймет это, поймет, что средство против нервности в нем самом, а не в тех многочисленных пузырьках, которые он прежде опустошал в изобилии и без пользы, только тогда, бросив всякое лечение, он наконец достигает с помощью Божией мало-помалу или полного, или, по крайней мере, относительного, но зато прочного выздоровления…
Беда вся в том, что мы слишком много заботимся о развитии внешних чувств от зрения до вкуса и слишком мало о развитии умозрения, которое названо в молитвах «очи мысленные», «ум и очи сердечные, яже ко спасению». Эти «очи» даны человеку Богом для познания великих истин…
В том, что вера в нас очень слаба, что отношение к жизни самое невозможное, конечно, более всего виновато наше воспитание, но каждый взрослый человек может перевоспитать себя и выработать правильный христианский взгляд на жизнь, если будет пользоваться средствами, указанными для этого Церковью. Из средств этих самым главным является молитва. Совсем неверующих мало, большинство маловерных, вот с этим-то зерном веры приступите к молитве, и вы скоро почувствуете, что это зерно начнет пробиваться, через некоторое время оно уже даст росток, из которого с течением времени вырастет могучее дерево. Под сенью этого дерева легко и приятно будет отдыхать от тяжелого зноя человеческих страстей и от бури житейских непогод, а в свое время пожнете и плод.
Начните только молиться, и вера сама придет к вам, а если она была слаба, то укрепится и мало-помалу, постепенно изменится отношение к жизни. Молитва будет отвлекать вас хоть на время от обычных житейских мыслей и интересов, привлечет ум к небесному, заставит невольно думать о том, о чем прежде вы почти не думали, заставит вас многое почувствовать и с помощью благодати Божией изменит ваш прежний образ мыслей, укоренит веру и стремление к христианскому идеалу. Исцеляя от тяжкого и печального по своим последствиям духовного недуга маловерия, молитва, соединенная со строгим подчинением церковному режиму, может нам очень помочь и при телесных недугах. Мы видели, насколько полезна молитва, соединенная с упованием и верой в Бога при некоторых нервных состояниях, в основе которых лежит душевная пустота и слабость воли…
Жизнь указывает нам многочисленные примеры, где человек нервный, несколько лет лечившийся без всякого результата, быстро достигает полного или, по крайней мере, относительного, но зато прочного выздоровления после того, как обращается к Богу и начинает жить по правилам Церкви. Я, по крайней мере, знаю несколько таких примеров, думаю, что и всякому другому известно их немало. И при других нервных недугах значение вышеприведенных факторов немаловажно. Возьмем, например, пресловутое мозговое переутомление, которому отводится современной медициной видное место в ряду прочих причин современной нервности. Оказывается, что усиленная работа сама по себе редко вызывает стойкую нервную болезнь, а опасна только тогда, когда соединяется с пороком и страстями человеческими…
Вот что по этому поводу говорит проф. Штрюмпель: «…Мы видим поэтому, что к истощению нервной системы, составляемому сущность неврастении, ведет главным образом умственная работа людей, сопровождающаяся волнениями страха и надежд, умственное напряжение политика, постоянно волнующегося страстной борьбой партий, наконец, усилия ума тех художников и ученых, неутомимое честолюбие которых побуждает их не отставать от конкуренции».
Отсюда следует, что вера и проистекающее из нее отношение к жизни, к богатству, славе, честолюбию и прочему является и здесь могучим профилактическим средством…
Лучшим предупреждающим средством является воспитание молодого поколения на строго религиозно-нравственных началах. Главную задачу воспитания (в семье и школе) должно составлять стремление воспитать в душе ребенка страх Божий и истинную любовь к Богу.
При развившейся же болезни лучшим средством является молитва. Необходимо каждодневно молиться утром, вечером, читая утреннее и вечернее правило, хотя бы в несколько сокращенном виде, со вниманием, стараясь вникать в смысл каждого слова.
Кроме того, читать каждодневно те избранные места из Евангелия и Апостола, которые читаются в соответствующий день за церковной службой. Не пренебрегать общественным богослужением, а посещать храм Божий, по крайней мере, в праздничные и воскресные дни (всенощная и обедня), выбирая при этом тот храм, где служба благолепнее, а главное, где читают разборчиво и служат не торопясь.
Говеть, по крайней мере, раз в год. Соблюдать посты и все прочие постановления Церкви, памятуя, что созданы они великими людьми, понимавшими природу человека гораздо лучше, чем самые выдающиеся современные мудрецы. Всеми иными способами: размышлением, душеспасительной беседой, чтением творений великих Отцов Церкви стараться укрепить в себе веру, воспитать в душе своей сознание всей красоты христианского идеала и выработать христианское отношение к жизненным явлениям…
Помните, что в первое время такой жизни в вас непременно с большей или меньшей силой откроется второй источник мысли, мысли дурной, противоречащей, соблазняющей, создающей целый ряд известного рода «искушений». Не надо поддаваться сему, но молиться настойчиво, с надеждой и терпением, памятуя следующие слова Спасителя из притчи о неправедном судии: «Слышите, что говорит судья неправедный. Бог ли не защитит избранных своих, вопиющих к Нему день и ночь, хотя медлит защищать их».
Источник
