Как вылечить послеродовую депрессию отзывы

 Думается мне, за термином  «послеродовая депрессия» скрываются куда более глубокие процессы,  и дело здесь скорее в обществе, нежели в личности.

«И снова о несправедливых социальных контрактах 

Случился у меня тут недавно разговор. Знакомая корила себя за то, что она плохая мать, а также за те минуты отдыха, которые она себе позволяет, пока ребенок спит. При попытке вникнуть в ситуацию глубже выяснилось, что женщина крутится, как белка в колесе, изо всех сил зарабатывая на жизнь себе и ребенку, практически не имея времени для сна, не то что для отдыха. И при этом ощущает глубокое чувство вины, когда урывает для себя минутку-полчаса. В такой ситуации поддержать человека бывает очень сложно. Сказать “а ты просто не чувствуй вину” — это обесценить проблему, которая реально существует. Сказать “ты не виновата” — не поможет, иначе бы чувство вины женщина могла бы адресовать сама. 

Отсюда вывод: настало время еще раз проговорить истоки чувства вины, которое испытывает мать. Благо меня это тоже в полной мере касается. 

Чувство вины растет из требований общества к матери. Можно было бы сказать “к родителям”, но реальность такова, что — даже сейчас, даже в западных странах — требования по обеспечению ребенка всем необходимым предъявляются в первую очередь к матери. 

А ловушка здесь в том, что при этом все забывают: в такой транзакции не два участника, а три. Не только родитель-ребенок, а родитель-ребенок-государство. 

Дело в том, что именно государство выступает гарантом прав ребенка. Государство на то и существует, чтобы защищать права слабых: детей, стариков, больных, калек и прочих членов социума, находящихся в уязвимом положении. 

Но если государство/общество выдвигает требования к тому, какими правами должны располагать определенные группы населения, и требует от остальных членов социума обеспечить им эти права, государство же и общество налагает на себя ответственность: выдать своим гражданам инструменты по обеспечению этих прав. 

И вот тут начинаются проблемы. 

Вернемся к первоначальному примеру. Молодая мать чувствует себя загнанной лошадью. На ней висит эмоциональный и физический труд по обеспечению ребенка всем необходимым.(Это не считая других областей вроде уборки-готовки-стирки-собственного здоровья и т.д.) Ребенок должен быть одет, обут, обогрет, накормлен, присмотрен. Если мать не обеспечила этого минимума, ее с большой вероятностью ждут очень конкретные санкции от государства. К примеру, оставить без присмотра ребенка до 12 лет в Канаде — криминал, и за это есть статья. 

При этом, если мать поднимает голос на тему того, как она устала и как ей трудно, она услышит громкий хор голосов от общества: “А чего ты хотела? Родила — терпи. Такова твоя женская-материнская доля. Надо было думать. Не надо было рожать. Теперь ты обязана.” 

Но позвольте. Если государство/общество выдвигает требования к женщине как к опекуну нового члена социума, оно тем самым берет на себя обязательство обеспечить женщину инструментами для выполнения этих требований. 

Инструменты включают в себя, но не ограничиваются следующим: 

Гендерное равенство начиная с младенческого возраста. Никакого “ты девочка, зачем тебе математика?” Никакого затушевывания собственного мнения в силу пола. Это дает женщине возможность принимать решения на основании своих желаний, а не социально внушенных стереотипов. 

Отсутствие объективизации молодых женщин. Никаких “женщина должна иметь детей, иначе она ущербна”. Никакой трансляции ожиданий, что женщина — это станок по производству новых членов социума. Детей женщина рожает, если хочет. Если не хочет — не обязана. 

Качественное образование в вопросах секса и репродуктивной системы организма. Никаких “когда луч солнца входит в облако, образуется радуга”. Женщина должна располагать полной информацией о механизме беременности, рисках, связанных с беременностью, и методах предохранения от таковой, чтобы быть способной принять решение, согласна ли она пройти через процесс рождения ребенка. 

Право на прерывание нежелательной беременности. Никаких “клиника имеет право отказаться делать аборт по моральным соображениям”. Клиника не имеет никаких прав. Тело женщины — дело самой женщины. Иначе получается, что у беременной женщины прав меньше, чем у трупа. 

Качественная инфраструктура по уходу за детьми. Государственные бесплатные няни. Государственные бесплатные детские сады с часами работы от 8 до 8. Государственные бесплатные группы продленного дня в школах. Государственные бесплатные врачи, которых можно вызвать на дом и т.д. 

И вот когда государство/общество перестанет давить на женщин, чтобы те рожали детей, когда наладит качественное образование для обоих полов, когда обеспечит тех женщин, которые все-таки захотели родить, всем необходимым, чтобы детей вырастить, вот тогда государство/общество имеет право что-то требовать и называть это сбалансированным социальным контрактом. До тех пор — социальный контракт несправедлив и несбалансирован. 

Почему это важно? Потому что именно из социального давления растет чувство вины. 

Та самая молодая мать, обессиленная попытками заработать денег и одновременно обеспечить ребенка и одеждой, и хорошим питанием, и любовью, и интересными занятиями для развития, вдобавок к усталости чувствует еще и зверское чувство вины. “Как же это я пришла домой и упала в шубе на диван, вместо того, чтобы рисовать с сыном динозавров? Я плохая мать! Как же это я села работать, а ребенку включила мультики, чтобы не отвлекал? Я плохая мать! Как же это я туплю в интернет, когда могла бы заработать еще копеечку дочке на танцы? Я плохая мать!” 

Так вот: это чувство вины не по адресу. Чтобы выполнить все требования, о которых кричат из каждого утюга, мать должна быть одновременно педиатром, детским психологом, диетолого, неврологом, преподавателем всех школьных дисциплин, прожект-менеджером, еще 130 профессий в списке. Это нереалистично. Никто не выдал матери инструментов для выполнения этих требований. Чувствовать вину за невыполнение этих требований — это, блин, как платить проценты по кредиту, который ты не брала. 

Эти требования должна выполнять не женщина, а государство. 

Я нахожу это понимание очень важным для борьбы с чувством вины, которым активно пытается прессовать меня то самое государство/общество. Чтобы бороться с чувством вины, нужно понимать, откуда оно исходит. Нужно понимать, что является действительно моей обязанностью, а что — обязанностью государства и общества, которое государство/общество не выполняет. Это первый шаг. 

Второй шаг — это выяснить, а что же на самом деле официально выдает родителям государство? О-о, тут могут вскрыться весьма интересные вещи. Здесь стоит привести в пример недавнее открытие моей бадди Алины. Уходя в декретный отпуск, она стала заполнять необходимые бумаги и с изумлением обнаружила, что по закону в декрет может уйти мать, общим счетом на 52 недели и отец… еще на 37. 

Как интересно! Про существование декретного отпуска для матери знают все. А почему из каждого утюга не кричат про существование дополнительного времени для отцов? Я сама была в декрете и ни разу о таком не слышала. Общепринятое знание — год декрета, который может взять мать или отец, но суммарное количество недель все равно 52. А оказывается, мы имеем право на гораздо больше. Эта информация доступна на официальных государственных веб-страницах, но почему-то обществом повсеместно не транслируется. Даже на сайтах адвокатов информация подана неправильно. 

И это в Канаде. В цивилизованной стране с неплохим социальным пакетом. 

Но если доступные опции так запутанно озвучивают в сфере декрета, где их еще подают в искаженном виде? Второй шаг — это проверить все общеизвестные государственные программы, где родителям положены от государства льготы. В первую очередь те программы, о которых известно. Надеяться, что где-то прячутся бесплатные государственные няни, все-таки слишком оптимистично. Но все известное надо просмотреть через крупную лупу. Просто чтобы убедиться, не скрыто ли еще где-нибудь добавок, которые способны облегчить родителям жизнь. 

Да, очень неприятно, что приходится зубами выгрызать то, что должно выдаваться матери по праву. Но еще неприятней жить с ощущением вечного стресса и чувства неполноценности, когда на самом деле женщина бесплатно и с ущербом для себя выполняет очень ценную и очень дорогую работу. Да, на дворе все еще стоит эра несправедливых социальных контрактов. Так пусть каждый, кому это не нравится, предъявляет свои претензии по правильному адресу.

И это в большинстве случаев — вовсе не к матери.»